Русская апокрифическая студия

Деяния Тимофея

Происхождение и датировка текста

  Происхождение текста, наиболее вероятно, относится к 5 веку. Однако, на сегодняшний день самыми ранними сохранившимися копиями являются греческая и латинская версии, выполненные в 11-12 веках, по ним и составлен данный текст.

Текст

  Мученическая кончина святого Тимофея, который был учеником святого апостола Павла и первым был поставлен патриархом Ефесским, митрополии Аcии. Мы знаем, что многие изложили в письменном виде истории, жизнь, образ жизни, общественную жизнь и смерть святых и возлюбленных Богом людей. Из этих сочинений они стали известны тем, кто жил после них. Поэтому, поскольку мы не считаем такое дело выходящим за рамки приличия, мы с усердием передали память о жизни, гражданском поведении и смерти святого апостола Тимофея, который был первым патриархом великого города ефесян.
  [Всем моим собратьям пресвитерам из Асии и Фригии, Памфилии, Понта и Галатии и всем живущим в мире среди православных: я, Поликрат, наименьший среди вас, счёл справедливым сообщить вам то, что передано нам, что они видели сами и что мы регулярно принимаем для назидания. Мир и здоровье во Христе моим братьям].
  Ибо этот трижды благословенный, как мы знаем из исторического труда католических Деяний, приведённого в порядок святейшим евангелистом Лукой, родился от отца-грека и матери-иудейки, которая уверовала, но родом была из города Листрии, столицы провинции Ликаонской.
  Он получил наставления от Павла, был божественным среди апостолов, и многие вещи были засвидетельствованы им. Он был попутчиком Павла и страдальцем за Евангелие Христово и принёс ему пользу. Он поселился в этой лучезарной митрополии ефесян одновременно с Павлом и был первым епископом на апостольском престоле этой лучезарной митрополии, когда Нерон управлял государством римлян, а Максим был проконсулом Азии.
 Всё, что он совершил в учениях, чудесах, исцелениях и гражданском поведении, превосходящем человеческое разумение, каждый может узнать из того, что различным образом сказано о нём в деяниях святых апостолов.
  Мы должны показать, что тот же Тимофей, святейший апостол и патриарх, был очевидцем и непосредственным слушателем не только знаменитого апостола Павла, но и прославленного богослова Иоанна, который покоился на груди нашего великого Бога и Спасителя Иисуса Христа.
  Ибо когда Нерон неистово добивался мученической смерти первоверховных апостолов Петра и Павла, а вместе с ними и их знаменитых учеников, Иоанн, великий богослов, случайно прибыл в эту сияющую митрополию, будучи выброшенным на берег после кораблекрушения, как это можно узнать желающим из того, что написано о нём Иренеем, епископом Лугдунумским.
  В то время и те, кто последовал за учениками Господа нашего Иисуса Христа, не знали, как упорядочить имевшиеся у них листы бумаги на разных языках, которые были разрозненны и касались чудес Господа нашего Иисуса Христа, происходивших в их время. Когда они оказались в городе Ефесеев, то, по общему согласию, принесли их к истинно благоговейному Иоанну Богослову.
  Он рассмотрел их все и, начав с них, изложил сказанное ими по порядку в трёх Евангелиях, записав их как от Матфея, Марка и Луки, присвоив Евангелиям их имена.
  Когда же он обнаружил, что Евангелия излагают генеалогию вещей, относящихся к экономике воплощения, тогда он стал богословствовать о том, что не было упомянуто, о чём он получил впечатление от божественной груди. Таким образом, он дополнил то, что было упущено другими, в частности, божественные чудеса. Затем он вписал в этот порядок своё собственное имя - Евангелие.
  Но когда демон злобы вторгся в мысли Домициана, царствовавшего в Римском государстве после Нерона и тех, кто правил между ними, и когда появились клеветы на святого, часто упоминаемого апостола Иоанна Богослова, Домициан был изгнан из города Эфеса и приказал ему остаться на острове Патмос, который является одним из островов Кикладского архипелага.
  После того как всё это произошло, епископство стало управляться благочестиво и хорошо упомянутым святейшим Тимофеем. В то время в митрополии Эфесской среди живших там людей сохранялись остатки ушедшего в прошлое идолопоклонства. На праздник Катагоги, как они его тогда называли, который отмечался в определенные дни, они надевали на себя неприличные костюмы и закрывали лица масками, чтобы их не узнали. Они носили с собой дубинки и изображения идолов, пренебрегали песнями и набрасывались на свободных мужчин и почтенных женщин в нецивилизованной манере. Они совершали резню не по правилам и обильно поливали кровью знатные места города. При этом они не переставали делать вид, будто то, что они делают, полезно для души.
  В результате святейший Тимофей, который в то время был архиепископом, часто сетовал на это, но его усилий не хватало, чтобы своими прошениями отвратить их от такого безумия. В день их отвратительного праздника он выступил посреди квартала «Эмболос», чтобы увещевать их, говоря: «Мужи Ефесские, не сходите с ума от идолов, но признайте того, кто истинно есть Бог». Представители дьявола разгневались на его учение и, используя дубинки и камни, которые они носили с собой, убили праведника. Но слуги Божьи взяли его, когда он ещё дышал, и принесли его на покой к границе этого великолепного мегаполиса, расположенного на противоположной стороне гавани. Там, когда его дух с миром отошел к Богу, они взяли его тело и положили его в месте, называемом Пион. Именно там находится его святейший мартирий.
  Когда жизнь императора Домициана подошла к концу, Нерва получил императорскую власть и вызвал из ссылки божественного апостола и евангелиста Иоанна. Он вернулся и занял свое место в этой сияющей митрополии Ефесской. И когда он узнал, что святейший Тимофей окончил свою жизнь вышеупомянутым образом, он занял почётное место на апостольском престоле через тех, кто в то время был признан первосвященниками. Он терпел и управлял этой должностью до царствования Траяна.
  Святой и прославленный Тимофей, апостол, патриарх и мученик Христов, окончил свою жизнь через три дня после так называемой Катагоги, то есть тридцатого дня четвертого месяца по азиатам, а по римлянам - двадцать второго января, когда Нерва, как уже говорилось, управлял государством римлян, а Перегрин был проконсулом Азии, а по нам - когда управлял Господь наш Иисус Христос, которому слава во веки веков. Аминь.

Перевод - Максим Буранов