Русская апокрифическая студия

Исцеление Тиберия

Происхождение и датировка текста

  В настоящее время сохранилось более 130 различных версий данного произведения. Однако, самые ранние из дошедших до нас латинских рукописей датируются концом 8-го - началом 9-го веков.
  Оригинальный текст мог быть создан в промежутке между концом пятого и концом восьмого веков.

Текст

1. И было так, что когда Тиберий и Вителлий были консулами, и в то же время Тиберий Цезарь управлял империей, возникла необходимость отправить храброго человека в район Иерусалима, чтобы Тиберий мог увидеть Христа Иисуса, ибо он слышал много чудес об Иисусе, посредством которых он воскрешал мёртвых и исцелял больных своим словом, как сам, так и через своих учеников. И Тиберий так подумал: «Если он бог, он может помочь нам; и если он человек, он может любить нас, и мы можем управлять нашей страной через него. И всё же, поскольку немощь моего тела угнетает меня, пусть будет выбран храбрый человек, который мог бы привести его к нам с мольбами и великим почтением».
  Выбрав таким образом выдающегося мужа, Волусиана, священника храма, уже отошедшего от государственной службы, он направил и послал его в район Иерусалима, чтобы тот, как своими собственными мольбами, так и мольбами цезаря Августа, мог привезти Иисуса обратно Тиберию с почтением и уважением. Ибо Тиберий был терзаем столь сильной болью, что его тайные части, и разрыв раны, истекали гнилью из его тела.
2. Тогда Тиберий Цезарь попытался восстановить свой больной кишечник лучшими лекарствами и мазями, но он не почувствовал никакого облегчения от применённого лечения. И когда он не почувствовал улучшения своего самочувствия и когда ничто не приносило пользы его здоровью в течение длительного времени, он приказал привести к нему Волусиана, выдающегося человека.
  Когда Цезарь увидел его, он сказал ему: «Я взываю к тебе перед богами и богинями и создателем богов: исполни моё посольство и даруй здоровье стране. Ибо внутри меня боль угнетает меня, и мои раненые внутренности изливаются наружу. Ибо когда ты сделаешь это, какое бы желание ты открыто ни выразил, оно будет исполнено по твоей просьбе. Так что иди поспеши. Ибо я слышал, что есть некий еврей по имени Иисус, который, как говорят, воскрешает мёртвых, возвращает зрение слепым, делает бесчисленное множество других вещей силой своей божественной способности, приносит славу еврейскому народу и возвращает благополучие, как говорят, одним лишь своим словом».
3. Затем, наклонив голову, Волусиан наклонился и оказал почтение Цезарю и, почтив его, сказал: «Благочестиво намерение моего господина, благочестивого Цезаря».
  Цезарь ответил и сказал ему: «Волусиан, вот, здесь находится докладчик, который рассказал мне всё это, что он (Иисус - прим. пер.) даже объявляет себя Богом. Поэтому, как я сказал выше, «Если он Бог, он может поддержать нас; но если он человек, он может помочь нам и нашей стране». Поэтому я настоятельно прошу, чтобы ты поспешил к нему».
  Затем Волусиан составил завещание для своего дома в соответствии с предписаниями старых законов и, поднявшись на борт корабля, отправился в назначенное ему путешествие. После этого Цезаря до смерти угнетала язвенная болезнь. Волусиан, однако, через год и три месяца, преодолев опасности моря, прибыл в Иерусалим.
4. Когда он вошёл в город, все сановники еврейского происхождения были встревожены его прибытием. Они отправились к Пилату, правителю Иудеи, принося ему известие и говоря, что из северных областей римского мира прибыл знатный человек, пользующийся большим уважением. Вслед за этим Пилат поспешил встретить его. Придя к Волусиану, он так с беспокойством сказал ему: «Почему мы, твои слуги, не заслужили знать о твоём путешествии, чтобы послать кого-нибудь встретить тебя?».
  И Волусиан ответил и сказал: «Мы не были отправлены нашим благочестивейшим Цезарем для осмотра провинции, или из-за беспокойства в городах, или из-за беспокойства о стране; скорее, наша цель - исцеление: обеспечить благополучие нашего благочестивого господина Тиберия Августа. Ибо недуг в тайных местах его тела измучил его до такой степени, что ни лекарства, ни заклинания не могут помочь его язве. Это беспокойство побудило нас высадиться здесь по его приказу, хотя путешествие заняло у нас много времени, и сила моря препятствовала нам в течение многих дней. И мы желаем видеть человека, называемого Иисусом, о котором мы слышали, что он может восстановить здоровье без лекарств или освящения каких-либо трав, как показывает рассказ одного из присутствующих здесь. Он одним словом исцеляет от всех болезней, приносит благополучие и даже воскрешает мёртвых». Услышав это, Пилат застонал.
5. В ответ докладчик, еврей по имени Фома, чей рассказ был представлен императору, сказал: «Даже демоны признали, что мой Бог есть Сын Божий. Ибо вот и ученики его, через которых вы можете узнать истину о нём».
  Тогда один из солдат сказал Пилату правителю: «Он желает видеть того храбрейшего человека, которого ваше великолепие не побоялось распять». И поэтому Пилат был смущен, когда его солдат сделал отметку.
  После этого Волусиан сказал Пилату: «Пилат, почему ты позволил, не посоветовавшись с благочестивейшим господином цезарем Августом, осудить на смерть Иисуса, которого толпа утверждает, что он праведник?».
  И Пилат ответил и сказал: «Я не мог вынести возмущения иудеев за то, что он называл себя царём».
6. Тогда солдат Пилата сказал: «Да не поколеблется твоё величие. Мы сами воистину видели, как он воскрес на третий день. Ибо многие с нами были, включая Иосифа, который похоронил его, которые видели его после этого живым и бодро ходящим».
  Сразу же Волусиан приказал привести Иосифа к нему с великим почётом и благоговением. Когда он пришёл, Волусиан сказал: «Ты единственный среди твоего народа в этом городе, как мы узнали, оказался храбрым. Расскажи нам правду об Иисусе, истинно доказанном праведнике среди твоего народа, которого демоны признали Богом, если он действительно воскрес из мёртвых, ибо мы примем только твоё явное свидетельство».
  И Иосиф ответил и сказал: «Я уверен, что мой Господь Иисус Христос воскрес из мёртвых, потому что я видел его и говорил с ним, и я ранее похоронил его в моей новой гробнице, которую я высек в скале. И я видел его живым в Галилее, сидящим на горе Малек (Mount Malec - прим. пер.) и учащим своих учеников».
  Тогда Волусиан послал по всей округе Иерусалима, чтобы тщательно разыскать его, чтобы он, Волусиан, мог узнать о нём. И когда были сделаны частые запросы, но он не был найден, пришли одиннадцать человек и Иосиф с ними, которые сказали: «Мы видели его восходящим на небо». Их имена следующие: Дидим, Луций, Исаак учитель, Аддас, Финей учитель, Езиас и Азария, и Левий учитель, и Матфей.
7. После этого Волусиан приказал - от имени императора - чтобы Пилат оставался под надёжной охраной. Пока Пилат был заперт под строгой охраной, Волусиану рассказали о многих чудесах, которые совершил Иисус, из уст мужчин и женщин. Услышав это, Волусиан сказал перед всем народом: «Если бы Иисус был Богом, он мог бы поддержать нас; если бы он был человеком, он мог бы управлять страной».
  Затем Волусиан приказал своим войскам запереть всю семью Пилата под стражей и приказал привести Пилата к своим солдатам. Со слезами он сказал ему: «Ты враг истины и страны, почему ты не доложил Августу об Иисусе, которого восхваляет вся толпа?».
  Пилат ответил: «Воистину, я не единственный, кто запятнан его кровью: иудеи осмелились убить его». Волусиан сказал ему: «Но как же ты можешь утверждать свою невиновность в отношении него, ты, который не только не освободил его от влияния нечестивцев, но даже отдал его им?».
8. Тогда один из учеников Иисуса, по имени Симон, предстал перед Волусианом и сказал перед всем народом: «Пилат, когда ты бичевал Иисуса плетью, ты говорил ему: «Я имею власть отпустить тебя и власть имею убить тебя», так как же ты теперь можешь утверждать свою невиновность?».
  Пилат ответил: «Я боялся заговоров иудеев и выдал его им. Но чтобы доказать свою невиновность, я умыл руки перед всеми, сказав: «Я невиновен в крови этого человека, смотрите сами». Старейшины иудейские ответили мне, говоря: «Кровь его на нас и на детях наших».
  Услышав это, Волусиан заплакал и сказал Пилату со слезами: «Злой человек, ты должен был отпустить его своей доброй властью».
9. После этого Волусиан начал - с горячим желанием - наводить справки, чтобы увидеть какое-нибудь подобие Иисуса. И вот пришёл человек по имени Маркус, открыв ему тайну некой женщины. Он сказал Волусиану: «Около трёх лет назад он вылечил женщину от кровотечения. Когда она выздоровела, она нарисовала - с его знанием - его образ для себя из любви к нему, пока он ещё оставался в своём теле».
  Тогда Волусиан сказал юноше: «Назови мне имя женщины».
  И он сказал: «Её зовут Вероника, и она живёт в Тире».
  Волусиан приказал привести к нему женщину. Когда её представили ему, Волусиан сказал ей: «Твоя доброта и твоё благоразумие стали мне известны. Выслушай мою просьбу и покажи мне образ великого человека, твоего Бога, который даровал тебе благополучие твоего тела». На это женщина ответила, что у неё нет того, о чём он говорит.
10. Тогда, полагая, что над ним как-то насмехаются, Волусиан всё же начал усердно расспрашивать, и женщина, хотя и не желая и огорчённая - она была предана своему Богу - выдала тайну образа своего Спасителя. Он послал с ней множество солдат, и они нашли его спрятанным в комнате, где он оставался у её головы, потому что она всегда клала туда свою голову. И она сама принесла его Волусиану. И как только Волусиан увидел образ Иисуса Христа, он затрепетал и поклонился ему и сказал: «Истинно говорю вам, что человек, который избавил и распял Иисуса, исцелившего больных и воскресившего мёртвых, получит злое возмездие». Узнав об этом и собрав оружие, конвои кораблей с отрядами солдат, Пилата и женщину Веронику, которую звали Василлой, Волусиан сел на корабль вместе с образом Иисуса Христа и отправился с ними в город Рим. И таким образом, через девять месяцев, они достигли Рима.
11. Тиберий Цезарь был извещён о прибытии Волусиана. Войдя, Волусиан предстал перед Тиберием Цезарем; поклонившись, он оказал ему почтение и рассказал ему обо всём, что было совершено, и как он был задержан бурным морем. Тиберий сказал ему: «А почему Пилат не был предан смерти?». Волусиан ответил: «Я боялся оскорбить вашу милость; однако я привёл его к вашим ногам». Тогда Тиберий Цезарь, полный гнева, даже не позволил Пилату увидеть своё лицо. Он вынес ему приговор, сказав: «Он не должен есть то, что было приготовлено на огне и воде». Осудив его, он приказал отправить его в ссылку в тосканский город Америю. И там он был отправлен в тюрьму.
12. Волусиан сказал Тиберию Цезарю: «Иисус исцелил одну женщину, которая из любви к нему написала для себя его образ по его подобию; и я принёс его сюда вместе с самой женщиной. Ибо эта женщина, оставив всё своё имущество, последовала за образом своего Бога, говоря: «Я не оставлю своей жизни, надежды на спасение и силы моей души, но где бы ни странствовала моя надежда, там и я буду странствовать с ней, потому что это сокровище моей души».
13. Услышав это, Тиберий Август приказал, чтобы сама женщина вместе с её изображением Иисуса Христа была представлена ему. И когда Тиберий Цезарь увидел изображение и женщину, которой оно принадлежало, он сказал женщине: «Ты заслуживаешь прикоснуться к подолу одежды Иисуса!». И когда он сказал это, глядя на изображение Иисуса Христа, он затрепетал и, упав на землю со слезами, он поклонился образу Иисуса Христа. Немедленно он исцелился от своей болезни и гниения своей раны, которою он страдал внутри. И когда он почувствовал силу божественности Иисуса через исцеление своего тела при виде изображения, он немедленно приказал, чтобы женщина Вероника была наделена богатством и почестями, и он приказал, чтобы ей дали вещи из общественной сокровищницы, и он приказал, чтобы изображение было обрамлено золотом и драгоценными камнями.
14. И Тиберий сказал Волусиану: «Какая у него заповедь?».
  Волусиан ответил: «Насколько я узнал, ничего иного, кроме того, чтобы все крестились в воде и уверовали, что он Сын Божий».
  Тиберий Цезарь сказал: «Горе мне, потому что я не заслужил увидеть его во плоти». Но через девять месяцев Тиберий Цезарь скончался в своей постели, уверовав в Иисуса Христа и исцелившись от язвенной болезни.
15. В то время Нерон Цезарь возглавил Римскую империю; и несколько лет спустя ученики Иисуса Христа пришли в город Рим. Пришёл также некий самарянин, по имени Симон, весьма сведущий в искусстве магии, в котором было много демонов. Он говорил, что он Бог и Сын Божий, и что он пострадал среди иудеев, умер и был погребён; и он утверждал, что на третий день он воскрес из мёртвых. Но когда Нерону сообщили об Иисусе Христе, Сыне Бога живого, и обо всём, что было сделано относительно него среди иудеев, ему сообщили и о Пилате. Он немедленно послал своих солдат в город Америю и приказал привести к нему Пилата. И когда его представили Нерону, Пилат рассказал всё, что было сделано относительно Христа Назарянина, и представил Нерону учеников Христа Петра и Павла. Ученики эти отрицали, что Симон был христианином, и говорили Цезарю Нерону: «Благой император, если ты хочешь знать, что происходило в Иудее, возьми письмо Понтия Пилата, отправленное Клавдию, и тогда ты сможешь узнать всё».
16. И Нерон взял его и прочитал, и в нём было следующее: «Понтий Пилат шлёт привет Клавдию. Недавно произошло дело, в котором я убедился сам. Ваше величие должно знать, что иудеи из зависти навлекли на себя и своих потомков лютое наказание. И хотя их отцам было обещано, что Бог пошлёт им своего святого, которого просто назовут их царём, и он обещал послать его на землю через деву; хотя - когда я служил правителем евреев в Иудее - он был Богом и говорил, что он Сын Божий, и демоны называли его Сыном Божьим, который сам - словом - давал зрение слепым, очищал прокажённых, исцелял парализованных, изгонял демонов из людей, воскрешал мёртвых, исцелял больных одним словом, повелевал ветрами и потопами и ходил ногами своими по волнам морским, и многие другие чудеса творил на глазах у толпы; хотя народ Иудейский подтвердил, что он Сын Божий; однако первосвященники Иудейские составили против него заговор, и, схватив его, говоря о нём ложно, предали его мне, говоря: «Он нарушил закон наш». И поверив им, я предал его, бичёванного, на суд их. И распяли его и, похоронив его, поставили воинов стеречь его и проверять, воскреснет ли из мёртвых. Наконец, при воинах, стоящих на страже, он воскрес на третий день. Злоба иудеев так разгорелась, что они давали деньги воинам, лишь бы те говорили: «Ученики его пришли ночью, когда мы спали, и унесли тело его». Они увещевали воинов скрыть правду этим ложным объяснением. Однако, когда воины приняли деньги, они никак не могли молчать об истине, и они засвидетельствовали, что он воскрес из мёртвых, и они открыли, как они принимали деньги от иудеев. Это я передал вам для того, чтобы кто-нибудь не солгал вам, а вы не подумали иначе и не согласились с ложью иудеев».
17. Когда письма были прочитаны в присутствии Цезаря, Цезарь Нерон тут же сказал: «Скажи мне, Пётр, сам ли он всё это сделал?». Тогда Пётр сказал: «Добрый император, всё то, что ты слышал, сделал Иисус Христос, Господь наш, Сын Божий. Ибо этот Симон-маг полон лжи и окутан дьявольскими искусствами до такой степени, что называет себя Богом, хотя он человек грешный. И он имеет дерзость называть себя Сыном Божиим, в котором мы все побеждаем через Бога; и называть себя человеком, которого приняло непостижимое Божественное величие, величие, которое соблаговолило помочь людям через человека. В этом Симоне, конечно, можно усмотреть две сущности: не Бога и человека, но дьявола и человека, потому что этот обманщик старается препятствовать людям через человека». Услышав это, император Нерон спросил Пилата, правда ли то, что он слышит от Петра. Пилат ответил и сказал: «Всё, что благодаря Петру нашло отклик в ваших ушах, - правда».
18. После этого, за обрезание, которое он принял на теле от иудеев, Пилат снова был отправлен Нероном Цезарем в изгнание в город Америю, и там он испустил дух свой.
19. И сие было записано, как Пилат был осуждён Тиберием Августом, который уверовал в Иисуса Христа, Господа нашего, и был крещён и спасён, и был взят с миром из этого мира.
20. Нерон же, нечестивый и языческий убийца мучеников, поражённый дьяволом, умер таким же образом, каким прежде был убит дьяволом Симон.
  Но Господь даровал спасение тем, кто верует в него, потому что мы веруем, что он есть Сын Божий, живущий и царствующий во веки веков с Отцом и Святым Духом. Аминь.

Перевод - Максим Буранов