Книга Варфоломея - Новозаветные апокрифы - Русская Апокрифическая Студия

Книга Варфоломея

Происхождение и датировка текста

Манускрипт «Книга Варфоломея» известен также как «Книга воскресения Иисуса Христа».
Коптский текст сохранился в четырёх рукописях, из которых наиболее полная хранится в Лондоне, в Британской библиотеке.
Все рукописи сохранились лишь частично, текст является составным - т.е. содержит в себе ранние и поздние материалы, что затрудняет датировку. Большинство учёных относят его появление к 5-6 векам, наиболее поздней датировкой предлагается считать 8-9 века.
В данном переводе текст реконструирован на основе всех четырёх сохранившихся манускриптов.

Текст

[…] Святой апостол Варфоломей истолковал их апостолам на Масличной горе с Марией, матерью Господа нашего Иисуса, семнадцатого числа месяца Пармут. «Книга Варфоломея» о времени, когда наш Господь Иисус Христос воскрес из [мёртвых…]. В мире Божьем, Аминь!
1. Это слова, которые Варфоломей сказал апостолам, когда они собрались на горе [Маслиничной…] [«… есть Иисус] Христос». Варфоломей отвечал, говоря так: «это случилось в первую неделю перед Пасхой, когда мы, апостолы, следовали за Спасителем […] Господом […]. Учитель сказал: «Я буду есть пасху мою с тобой и моими учениками». Пока он говорил, Матфей отошёл от нас и повёл нас в свой дом. Он положил перед нами много еды […].
Спаситель возлёг с двенадцатью апостолами. Для них был накрыт стол. Всякий раз, когда Спаситель протягивал руку за едой, стол поворачивался, так что все могли положить руки на то, что ел Спаситель, [поскольку] он это благословил. Матфей поставил тарелку, на которой лежал петух. Поскольку на столе была соль, Спаситель протянул руку, чтобы попробовать соль первым. Стол повернулся, и апостолы взяли с него.
Матфей сказал Иисусу: «Равви, видишь ли ты этого петуха? Когда иудеи увидели меня, когда я собирался заколоть его, они сказали мне, что «кровь твоего учителя прольётся, как кровь этого петуха». Иисус же расслабил уста свои от смеха и сказал: «Матфей, то, что ты сказал, сбудется. Ибо петух предсказывает свет, который воссияет. Это символ Иоанна Крестителя, который проповедовал до меня. Я - истинный свет, внутри которого нет тьмы. Как умер этот петух, так говорят обо мне, что умру и я, которого Мария родила из чрева своего, я, который был в её лоне вместе с херувимами и серафимами. Но я сошёл с небес небес на землю, и земля едва могла вынести славу мою. Ради вас я стал человеком. И вот теперь этот петух восстанет».
Иисус прикоснулся к петуху и сказал ему: «Говорю тебе, петух: поживёшь по-своему, и вырастут у тебя крылья, и ты полетишь в воздух, чтобы возвестить тот день, когда я буду предан». И петух вскочил на блюдо и улетел. Иисус сказал Матфею: «Вот, птица, которую ты заколол три часа тому назад, воскресла живая. Воистину, я буду распят, и кровь моя будет спасением для народов [...]».
2. Когда дьявол вселился в отступника Иуду, он вышел, побежал к первосвященникам и сказал им: «Что вы дадите мне, если я вам предам его?» И они дали ему тридцать сребреников.
Жена же Иуды взяла сына Иосифа Аримафейского к себе на вскармливание, и в тот самый день, когда несчастный Иуда получил от иудеев тридцать сребреников, он отнёс их в свой дом. Ребенок не […] «Иосиф, сын твой сегодня не пил молока жены Иуды». Иосиф пришёл в вечернее время, опечаленный из-за сына своего. Младенец, увидев своего отца, [хотя] ему было семь месяцев, заплакал и сказал: «Отец мой, приди и забери меня от этой чудовищной женщины, ибо с тех пор, как вчера пробило девять часов, они получили плату (?) […] в ней […] они все». После того как он сказал это, отец взял его и ушёл.
Сам Иуда, взяв слуг и других из народа, схватил Иисуса и привёл к правителю. Пилат сказал им: «что вы хотите, чтобы я с ним сделал?». Они ответили ему: «Распни его». И когда пришли на место, где хотели распять его, сняли с него [одежды и одели его в багряницу], срезали венец из тернового дерева и возложили ему на голову, и дали ему в правую руку трость. И повесили с ним двух разбойников, одного по правую, а другого по левую сторону его; а Иисус был между ними. Он поднял глаза к небу и сказал: «Отче мой! Прости им, ибо не знают, что делают». И они смеялись […].
[…] их […] иудеи с […], так как он был терпелив к ним. Ибо Иисус терпелив с ними, поскольку знает, что они попадают в его руки, чтобы он мог судить их.
3. И вот, один человек из толпы, по имени Анания, который был из Вифлеема, города Давидова, подскочил к кресту Иисуса и обнял его. Он возложил руки на руки Сына Божьего, он соединил свою грудь с грудью Сына Божьего, и он соединил свои ноги с ногами Сына Божьего. И он поцеловал ноги Иисуса, он поцеловал руки Иисуса, он поцеловал уста Иисуса, и он поцеловал ребро Иисуса, которое было пронзено ради спасения всех нас. Он поцеловал конечности Сына Божьего.
Он воскликнул: «О, своенравные и безбожные иудеи, убейте меня, не убивайте моего Господа. Побейте меня камнями, не побивайте камнями моего Господа. Распните меня, не распинайте моего Господа. Ибо мой Господь - Иисус, а мой Бог - Христос».
Когда он сказал это, из тела Спасителя на кресте раздался голос: «Анания! Анания, твоя душа не пойдёт в ад, и твоё тело не будет пахнуть трупом, и смерть не будет иметь власти над твоим телом. Твоё имя будет написано на вратах небесных, и тебя назовут «бессмертным первенцем» на небесах». Вот что говорило тело Сына Божьего, когда его распяли на кресте.
Но первосвященники всё ещё были тверды в своём намерении побить этого человека камнями. Тогда блаженный старец, апа Анания, открыл уста и произнёс благословение Богу, говоря: «Сердце моё радуется благоуханию Сына Божия. Свет Сына Божия озарил мою душу и моё тело. Я счастлив! Слава Отцу и Святому Духу во веки веков. Аминь!».
Когда первосвященники продолжили побивать человека камнями, а он не умер, они приказали сжечь его заживо. Когда же разожгли огненную печь, бросили его в огонь, но огонь охладил его тело, словно дыхание росы. Он находился в огне три дня и три ночи, пока Спаситель не воскрес из мёртвых.
Но первосвященники, увидев, что огонь не коснулся его, пронзили его копьём […].
[…] в нужное время, в мире Отца, Аминь.
После распятия Спасителя положили в гробницу, и он воскрес из мёртвых на третий день.
Спаситель тотчас же взял душу Анании с собой на небо, и Господь сказал ему: «Блажен ты, Анания, что уверовал в Сына Божьего, когда ты был [ещё] в мире. Ты не только уверовал, но и стал родственником Сына Божьего. Поэтому твоё тело, которое ты соединил с моим телом, не истлеет. Земля не отвергнет его, потому что ты присоединил его к моему телу, когда серафимы Отца моего обмахивали (?) тебя своими крыльями утром и вечером, и ты вкусил от плода дерева жизни. Память о тебе будет храниться перед Отцом Моим всегда, и ты будешь называться на небесах «плодом мира Божьего».
Когда наш Спаситель был распят, его отнесли к новой гробнице, и иудеи сказали: «Войдём в храм, и принесём агнца, и принесём его в жертву Сыну Божьему. Если пламя пожрёт его, то Иисус - человек. Если же пламя не сойдёт, то Иисус - Сын Божий. Горе для […]. Это было время, когда они обычно приносят жертву Богу в нём (т. е. в храме), согласно закону. Белого агнца [каждый] год они приносили в жертву на жертвеннике, и первосвященник молился Богу, пока тот не посылал огонь с неба, чтобы пожрать агнца, и весь народ узнавал, что Бог примирился с ними. Итак, они вошли в храм, закололи агнца и принесли его [Богу…]. Они стояли и молились, облечённые в свои одежды. Но Бог не послал им огня, и они произнесли Аминь, говоря:

«Это ягнёнок, который был заклан в Египте. Аминь!
Это ягнёнок, который был заклан ночью. Аминь!
Это ягнёнок, который уничтожил первенцев Египта. Аминь!
Это ягнёнок, который освещал путь Израилю, пока они не пересекли Красное море. Аминь!
[Это тот, кто провёл тебя через] пустыню, Аминь!
Это тот, кто дал вам манну, Аминь! Это тот, кто заставил течь воду из скалы. Аминь!
Он […] им стаю перепелов, Аминь!
Это тот, кто привёл нас в землю наследия, аминь!»

Когда они закончили петь гимн, огонь [сошёл] с неба. […] Иисус […]. Он сожжёт [его …] людей […]. Когда они […] в […] маленький […] в […] заставили меня сделать то, чего я не хотел. Факел, сжигавший его, погас. Агнец, которого они закололи, был жив и стоял на алтаре […].
4. Иосиф Аримафейский похоронил тело Сына Божьего. Он снабдил его множеством драгоценных благовоний и поместил в новую гробницу.
И Смерть вышла из ада и сказала: «Где же эта душа, которая недавно покинула тело? Она не была принесена мне в ад. Ибо вот, я ищу её уже два дня и не нашла. В самом деле, я не понимаю, что это за великое чудо, и не знаю, какое великое бедствие происходит сегодня, так как весь мир и все в нём сильно потрясены, и я ещё не понимаю этого».
Он позвал своего слугу и сказал ему: «Давайте поспешим всюду и посмотрим, сможем ли мы найти этот свежий труп и эту свежую душу, которая спряталась от меня. Я действительно не знаю, куда она делась».
Итак, Смерть подошла к гробнице Спасителя и нашла его сияющим светом жизни, и побежала к задней части гробницы и села там со своими слугами. Аббатон, который есть [сама] Смерть, вместе с Гаем, Трифоном, Офиатом, Фтиноном, Сотомисом и Комфионом, которые являются шестью сыновьями Смерти, свернулись кольцами в глубине гробницы Сына Божьего, подобно червям, на самом деле они свернулись кольцами вместе со своим великим вором. Эти братья и злодеи ждали момента, когда Спаситель сойдёт в ад, чтобы пойти с ним и узнать, что он сделает.
Спаситель явился им в виде трупа в глубине могилы, лежащего на земле посреди них. Это был его второй день в недрах земли, и одна плащаница закрывала его лицо, а другая - голову. Посмотри же, сын мой, на того, кто всегда смотрит глазами: солнце остановилось, даже когда оно восходило над землей, потому что он закрыл свое лицо покрывалом.
И сказала Смерть своему сыну, Пестиленсу: «Может быть, эта душа была принесена к тебе, в ад? Она недавно умерла, может быть, она была зарегистрирована тобой? Может быть, ты записал её под соответствующим номером? Скажи мне, ибо я глубоко огорчена! Я не понимаю, что произошло сегодня. Все вокруг огорчено вместе со мной, воздух изменился, небосвод нарушился, часы сократились, ночи сменились, день удлинился. Меня спрашивали о мёртвых, и я не нашла, как отдать их. Врата ада закрыты для меня, засовы отданы, пламя погасло, [Тартар]ухос посрамлён, геенна умолкла. Силы мои ослабли, слуги мои погибли. Мои ученики были посрамлены, мои провозвестники погибли. Один за другим рассеялись ангелы мои, ослабели поклонники мои. Нет у меня силы против тебя. Кто ты, о мертвец? Ибо ты сильно возмутил меня и расстроил. Я та, котороя губит всех! Вот, теперь я не понимаю, что ты за существо».
И Иисус снял с лица своего покрывало, посмотрел на Смерть и рассмеялся над ней. Смерть взглянула на смеющегося Спасителя и встревожилась. Она убежала и упала на землю вместе со своими шестью сыновьями. Смерть снова встала и вернулась к телу Иисуса, хотя она была напугана и встревожена. Её дети, наоборот, разбежались. Иисус снова посмотрел на Смерть и рассмеялся.
И снова Смерть сказала ему: «Кто ты? Скажи мне! Может быть, ты первенец Отца, святой агнец. Воистину, ты не он! Если бы ты был им, я бы узнала тебя, и ты не был бы оставлен таким образом. Ибо я знаю того, кто находится перед своим Отцом, которому ангелы поют гимны из-за его многогранного величия. Они молятся, чтобы он пришёл, но его время ещё не пришло. Все праведники ждут его в аду, и они взывают к Богу и говорят: «Боже, ты, который благ, сострадателен и милосерд, яви нам милосердие, ибо мы заключены в темнице ада, и пошли нам своего возлюбленного сына, единородного, и пусть он явит нам милосердие и пусть он сжалится над нами. Яви нам милость, наш Царь Иисус, и введи нас в своё Царство».
Смерть снова сказала:

«Скажи мне, кто ты, чтобы я могла подчиниться тебе. Назови мне своё имя!
Ибо ты не царь, чтобы я почитала твой скипетр.
И ты не сильный человек, чтобы я боялась твоей силы.
И ты не старик, чтобы мне было стыдно перед твоей почтенной сединой.
Ты же не дитя малое, чтобы мне было стыдно перед твоей юностью.
И ты не младенец, чтобы мне было стыдно за твою малость.
И ты не жених, чтобы мне опасаться твоего брака.
Что касается этих вещей, то я - Господь над ними».

Хотя Смерть и сказала это трупу Сына Божьего, она совсем не поняла, что наш Спаситель - Великий Царь, более великий, чем все цари на земле. Он пришёл к нам с небес и снова дал нам жизнь. Ибо она сказал: «ты не сильный человек», так как не понимала, что он могущественный человек, который сильнее всех. Но он пришёл в младенчестве ради нашего спасения. [Однако он] не малое дитя, но [он имел] милосердие к человечеству, для [прощения] [наших грехов…]. Он провёл тридцать лет, странствуя по миру, прежде чем принял нас в свою церковь. Он дал нам своё божественное тело и свою почтенную кровь.
И снова Смерть сказала Иисусу: «Кто ты, который смеется надо мной? Я та, кто уничтожает всех, но у меня нет власти над тобой. Я спрашиваю и фактически говорю с тобой, и это не имеет никакого значения для тебя вообще. Пока что мы в мире, и мы сведены к нулю, я и мои силы, мои шесть сыновей. Скажи мне, кто ты, чтобы мы могли перестать страдать. Почему ты так держишь рот закрытым? Ответь мне! Ибо вот, прошло два дня с тех пор, как мне было знамение, говорящее: «Берегись и не позволяй им ограбить тебя». Действительно, я помню этот голос! Но вот, ты рядом со мной, но ты смеешься надо мной! Нет, я не пройду мимо тебя, но я останусь рядом с тобой, пока ты не откроешь, кто ты. Но, честно говоря, я могущественна в своей силе, и ты не сможешь меня подчинить».
Когда Аббатон, ангел, который есть Смерть, сказал это телу Сына Божьего,
5. великий голос раздался в аду от вечера субботы до рассвета воскресенья. Это произошло в воскресное утро, когда ангелы пели гимны Отцу о прощении грехов сынов Адама.
6. Спаситель, живой, ИАО, […] воссел на великую колесницу херувимов, весь в огне, сияющий [светом] жизни, в то время как великое множество [ангелов] и архангелов было у входа в гробницу, [с] херувимами и серафимами и [двадцатью четырьмя] старцами, [силами …] множествами […] без числа […].
[…] его, и он [сломал], и он сокрушил их [двери, он сломал их засовы] из бронзы. Их [засовы... Их дверные] петли были разрушены. Он поднял [их души из] ада, сделав его пустынным [и покинутым]. Он связал бесстыдного […] сатаны. Он связал Белиара, он растоптал Мельхира. Он заковал его в железо и сталь.
Иисус сошёл в Тартар в аду и рассеял его. Он сковалл дьявола и спас Адама и всех его детей. Он спас человека, сжалившись над его образом. Он освободил всё творение и весь мир. Он исцелил своего сына, которого ранил враг. Святой и верный пастырь вернул заблудших овец в своё стадо. И он вернул Адама в его первоначальное состояние. Он простил им грехи. С миром, аминь.
Затем Спаситель повернулся к человеку, который предал его, а именно к Иуде Искариоту, и сказал ему: «Иуда, что ты приобрёл, предав меня [в руки] этих псов, иудеев, кроме того, что я принимал все страдания, пока не исполнил [волю] Отца моего и пока не спас образ мой [и моё] существо, которое я создал. А тебе горе, и двойное горе, и великое упрёк и страшное проклятие».
Что касается Иуды, то его участь снова быть с его отцом, дьяволом.
Его имя было вычеркнуто из книги жизни и его имя было вычеркнуто из [числа] святых.
Его наследие было отделено от живых.
Его скрижаль была разбита.
Масло из его [глиняного] горшка пролилось.
Его одежда была разорвана.
Сатана был судим вместе с ним, и он вышел осуждённым.
Его епископат был отнят.
Его корона была отобрана.
Чужаки быстро разграбили его труды.
Он был покрыт проклятием, словно одеждой.
Он пил его как воду.
Одеяние его гордости было украдено.
Свет его лампы погас.
Его дом опустел. Его дни сократились.
Его жизнь подошла к нелёгкому концу.
На него обрушились страдания.
Свет погас и оставил его.
Его окутала тьма.
Червь овладел им и покрыл его гнилью.
Ангелы, следовавшие за Господом, низвергли его.
Они отрезали ему язык.
Они вырвали свет из его глаз.
Они вырвали у него волосы на голове.
Они осквернили его уста.

Тридцать змей - это [те, кто будут грызть] его, имена которых следующие:

[1] Первая - это Отчуждение от Бога.
[2] Вторая - злая Ревность.
[3] [Третья - это …].
[4] [Четвертая - это …].
[5] Пятая - Зависть.
[6 Шестая] - Беспощадность.
7 Седьмая - Высокомерие.
8 Восьмая - Раздор.
9 [Девятая] - Шёпот.
10 Десятая - […].
11 Одиннадцатая - Ложное Обвинение.
12 Двенадцатая - Лицемерие.
13 Тринадцатая - […].
[1]4 Четырнадцатая - […].
[1]5 Пятнадцатая - Ненасытность.
[16] Шестнадцатая - Проклятие.
[17] Семнадцатая - Ярость.
[18] Восемнадцатая - Заговор.
[19] Девятнадцатая - Ошибка.
[20] Двадцатая - Лживый язык.
[21] Двадцать первая - Дерзость.
[22] Двадцать вторая - Презрение.
[23] Двадцать третья - Ложь.
[2]4 Двадцать четвёртая - Ловушка.
25 Двадцать пятая - Безумие.
26 Двадцать шестая - Небрежность.
27 Двадцать седьмая - Презумпция.
[28] Двадцать восьмая - Мошенничество.
[29] Двадцать девятая - Жадность.
[30] Тридцатая - Безбожие.

Это - тридцать змей. Это они съели Иуду Искариота, [… из-за] тридцати серебряников […] иудейских, и […], которые он взял, в то время как змеи [съели] его, и он был брошен во тьму внешнюю, [место, где] его (т. е. Иуду) не будут ни вспоминать, ни посещать, и память о нём не будет существовать [с этого] времени.
Таковы наказания, которые Спаситель произнёс в адрес Иуды в аду.
7. Спаситель воскрес из мёртвых на третий день, и Аббатон, который есть Смерть, вскочил на ноги. Он не увидел тела Иисуса, Сына Божьего, который говорил с ним в гробнице. Он сказал своему сыну Мору: «Скорее спустись в ад и надежно защити его своей рукой. Закрой врата ада, пока я не увижу, кто обманул меня таким образом без моего ведома, чтобы мы могли поговорить с ним. Он скрылся от нас. Может быть, он и в самом деле Сын Божий, тот, кто освобождает всех людей. Но против него нет силы ни у меня, ни у моих шести сыновей».
И Смерть спустилась в ад со своими шестью сыновьями и обнаружила, что ад разрушен и покинут. Там не было ни единой души, но все двери были выбиты, петли сняты, замки сломаны. Также были убраны раскалённые бронзовые печи.
Там не было никого, кроме трёх голосов, громко кричащих голосом горя, боли и страдания в месте скрежета зубов, в месте стонов и скорби и червя, который никогда не спит. Горе им, несчастным, жалким, нищим в Боге, троим, которые исключены из книги жизни; их отняли от библиотеки святых и знания о спасении, а именно Иуду, Каина и Ирода. Они там, как трехглавый [Цербер с ангелом] безжалостности над ними. Их память не почитается. Иуда предал Господа небесных и земных; Ирод ударил Иисуса рукой по лицу; Каин восстал против своего брата и убил его.
Но Смерть со своими приближенными закричала и сказала: «Это Сын Божий!». Воскреснув из мёртвых, он искупил Адама и спас всех его сыновей и простил им грехи во имя мира Отца Своего. Аминь!
Итак, Спаситель встал, вывел пленников, пошёл к гробнице и в воскресенье утром нашёл ангелов, поющих гимн благословения, тот самый, который серафимы пели на рассвете в воскресенье над телом и кровью Спасителя.
8. В воскресенье утром, когда на улице было ещё темно, святые жёны пришли к могиле. Их имена: Мария Магдалина, Мария, дочь Иакова - та, которую он спас из рук сатаны, Саломия-испытательница, Мария-служанка, Марфа, сестра её, Сусанна, жена Хузы, управителя Ирода - та, которая удержалась от [брачного] ложа, Вереника, для которой остановился источник крови в Капернауме, и Лия, вдова, сына которой Бог воскресил из мёртвых, и грешница, которой Спаситель сказал: «Прощаются тебе грехи твои многие; иди с миром». Они стояли в саду Филогена, садовника, сына которого, Симона, исцелил Спаситель, когда он спускался с Елеонской горы со всеми своими апостолами.
Мария сказала Филогену: «Если это ты, то я тебя знаю». Филоген сказал ей: «Ты - Мария, мать Фарки Маримат», что означает «радость, благословение и веселие». И сказала ему Мария: «Если это ты взял тело Господа моего, скажи мне, где ты положил его, и я возьму его».
Филоген сказал ей: «Сестра моя Мария, что ты говоришь, святая Дева, Матерь Христа? Ибо с того момента, как иудеи распяли Иисуса, они всё время искали безопасную могилу, чтобы положить его туда из-за его учеников, чтобы они не пришли и не взяли его тайно ночью. Но я сказал им: «Рядом с моим огородом есть могила, принесите тело и положите его туда. Я сам буду стеречь его». Я подумал в сердце своём, что когда иудеи уйдут и разойдутся по домам, я войду в гробницу Господа моего, возьму его и дам ему благовония и много духов. Итак, они принесли тело и положили его в гробницу, и запечатали гробницу, и пошли в свои дома.
«Затем, среди ночи, я встал и пошёл ко входу в гробницу моего Господа, и я нашёл всё воинство ангелов, выстроившихся в ряд: первый чин херувимов составлял двенадцать тысяч; второй чин серафимов составлял тринадцать тысяч; третий чин сил составлял двадцать тысяч; а также четвертый чин дев составлял тридцать тысяч. Тысячи тысяч окружали его, и бесчисленные миллионы собрались вокруг него. Там стояла большая колесница из огня, сияющая светом, и, кроме того, двенадцать дев стояли на колеснице, воспевая гимны на языке херувимов, и все они отвечали: «Аминь! Аллилуйя!». Я видел, кроме того, как семь твердей небесных раскрывались, одна за другой. Отец сошёл с высот со своей скинией света мёртвых. Все эти славы я видел, моя сестра Мария. Если бы я не увидел там Петра, великого толкователя Иисуса, и если бы он не держал меня и не подал мне свою руку, я бы отчаялся и умер из-за великой тайны и этой великой и явленной славы, которую я видел. «О Мария, сестра моя, что мне сделать, чтобы попасть в то место?». Вот что сказал Филоген Марии.
9. Спаситель пришёл прежде, чем они сели на великую колесницу Отца Вселенной. Он воззвал на языке своей божественности, сказав: «Марихар мариат», что означает «Мария, матерь Сына Божьего». И Мария поняла смысл этих слов и сказала: «Равви мой, катия тари миот», что значит «Сын Бога Всемогущего, учитель и сын мой». Спаситель сказал ей:
«Радуйся, матерь моя!
Радуйся, мой святой ковчег!
Радуйся, носившая жизнь всего мира!
Радуйся, святое моё одеяние, в которую я облекся!
Радуйся, мой сосуд, полный святой воды!
Радуйся, матерь моя, дом мой, жилище моё!
Радуйся, матерь моя, город мой, пристанище моё!
[Приветствую тебя, кто] получил семь эонов в едином порядке.
Радуйся, скрижаль, установленная в раю седьмого неба, что означает «Хомтомах», а именно, что весь рай счастлив благодаря ей.
Я говорю тебе, Мария, матерь Моя, что тот, кто любит тебя, любит жизнь.
Слава тебе, носившей в своём чреве жизнь всего мира.
[Встань,] матерь моя, пойди и скажи братьям моим, что я воскрес из мёртвых. Скажи им так: я восхожу к Отцу моему, который есть ваш Отец, и к Богу моему, который есть ваш Бог, и к Господу моему, который есть ваш Господь. И помните все слова, которые я говорил вам. Ибо я приду к вам завтра утром, в тот час, когда я простираю свою светлую десницу, чтобы солнце взошло над землёй. Это также час, когда я, сидя справа от Отца, сдвигаю свою духовную одежду, чтобы райская роса седьмого неба сошла на всю землю: земля напилась и дала живые плоды.
Я прихожу к вам в этот момент и даю вам мир мой, который я принял от моего святого Отца, и он дал его мне, и я принёс его в мир, чтобы дать его вам, моим ученикам. Всякий, кто уверует в имя моё и в Марию, мою истинно девственную матерь, мою духовную утробу, моё жемчужное сокровище, ковчег спасения сынов Адама, носившую тело Сына Божьего и его истинную кровь, ту, которая унесла грех мира […] в небесном свете». […]
10. И сказала Мария сыну своему: «Иисус, Господи, единородный мой! Благослови утробу мою, в которой ты родился, прежде нежели отойдёшь к Отцу твоему».
Тогда Спаситель, жизнь наша, наше спасение, наш Царь, наша надежда […] наш помощник, наш […] ответил ей и воскликнул, говоря: «Ты будешь сидеть по правую сторону от меня в Царстве моём, в благословении ангелов».
О, братья мои апостолы, поверьте мне, Варфоломею, апостолу Иисуса, ибо я видел Сына Бога живого, стоящего на колеснице херувимской. Тысячи и тысячи архангелов, тысячи и тысячи херувимов, мириады и мириады серафимов и мириады и мириады сил стояли там, склонив головы, и отвечали: «Аминь! Аллилуйя!» благословению, которое Сын через свои уста обратит к Марии.
Тогда наш Спаситель простёр свою правую руку, полную благословения, и благословил чрево Марии, своей матери. Я видел, как небеса открывались одно за другим. Семь небесных твердей открылись. Я увидел человека из света, подобного сверкающей жемчужине, которую не может увидеть ни один человек, а также огненную руку цвета снега. Она был помещена на сердце Марии и на её грудь, и это была рука Отца, и правая рука Сына, и правая рука Святого Духа.
Он благословил её, сказав:
«Ты будешь благословенна на небесах и на земле! Серафимы назовут тебя «городом великого царя». Все небесные чины ответили: «Аминь! [Аллилуйя!]».
Ты будешь называться источником жизни, […] рекой божественной крови [… Аминь!] Аллилуйя!»
И он дал [...] пить, и они выпили и стали безгрешными, Аминь! Аллилуйя!
[…] а именно херувимы, силы небесные. […] и нравы из-за её плодов. [Аминь!] Аллилуйя!
«На [небесах] тебя назовут жемчужным сокровищем Отца, а на земле - родившей Бога и наше спасение.
Благословение Отца да пребудет с тобой всегда. Аминь! Аллилуйя!
Сила Сына покроет тебя своей тенью. Аминь! Аллилуйя!
Радость Святого Духа всегда будет пребывать с тобой. Аминь! Аллилуйя!
И когда ты выйдешь из тела, я сам приду к тебе с Отцом моим и Михаилом, и всеми ангелами, и мы не дадим тебе бояться смерти, которой боится весь мир, но я возьму тебя в места бессмертия, и ты будешь с нами в моём Царстве. И положу тело твоё под дерево жизни, и поставлю херувимов с огненным мечом охранять его, и ещё тысячу двести ангелов охранять его до дня моего пришествия и моего Царства».
Вот что сказал Спаситель своей матери.
11. Она побежала к апостолам и сказала: «Господь воскрес из мёртвых и сказал: «Завтра на рассвете возвратитесь в Галилею, и я дам вам мир мой, который дал мне Отец мой, когда я пришёл в мир». И Мария пришла и нашла апостолов на горе Елеонской, когда они возносили дары тела и крови Христовой. Мария присоединилась к ним.
Пётр, арх[иепископ] ответил [ей, говоря: «Радуйся], Мария, ибо ты снова первая [которую избрал Господь]. Ангел принёс его из утробы света, пока ты не родила его на земле, и он избрал нас, и мы стали его учениками. Ты также первая, кому он явился, когда он шёл к Отцу. Блаженно чрево, носившее его, пока ты не родила Царя славы ради нас».
И все апостолы возрадовались радостью великой, услышав от Марии, матери его, что Господь воскрес из мёртвых.
12. Спаситель отправился и вознёсся на небо, восседая на колеснице Отца Вселенной, а за ним следовали все пленные сыны Адама, как царь, который вышел на войну, победил своих врагов и взял их добычу. И вы найдете его приходящим снова ради своего народа, ибо он [спас…] Спасителя Иисуса, Господа нашего, когда он шёл [в великой радости], а ангелы шли рядом с ним, [он спас] весь мир от грехов его. И серафимы пели ему гимны, пока он не вознёсся на седьмое небо. И снова [я увидел] скинию неизречённого Отца. [И когда] Отец [сидел] на своем престоле, он обнял своего возлюбленного Сына и возложил на его голову великий венец славы и благословения, тот, который в тот момент озарял все вечности.
О апостолы, братья мои, поверьте мне, апостолу Варфоломею, что если бы я попытался рассказать только о том, что произошло с ним в тот момент, когда Отец возложил венец на голову своего Сына, то я не смог бы записать этого за всё время моей жизни на земле. Итак, не только не допускай, чтобы эта книга попала в руки какого-либо неверующего или еретика, - вот, в седьмой раз я повелеваю тебе, сын мой Фаддей, не разглашать эти тайны осквернённому человеку, - но и храни их в безопасности. Ибо я также умолял нашего Спасителя, и он заставил Михаила пребывать со мной, пока я не увидел тайны. Нет, не в моей власти видеть [тайны] такого масштаба, ибо я видел эти [тайны] пятнадцатого числа [месяца] Пармут, в [великий день], в Пятидесятницу, в мире.
Когда Отец возложил корону на голову Своего возлюбленного Сына, он сказал ему, в присутствии всего ангельского хора: «Мир тебе [мой возлюбленный сын], ибо ты - Царь [мира] и [ты исполнил] волю Отца твоего».
И сказал он ангелам: «Пойте все честные песни в радости о Сыне моём, ибо это есть:
День радости.
День веселия.
День ликования.
День счастья.
День бессмертия.
Сияющий день.
День свободы для спасения.
День прощения грехов.
Ибо это тот день, когда Сын мой, который есть Господь всех вас, спас всю Вселенную от грехов её».
Отец также сказал ему: «Приди, сядь по правую сторону от меня, Сын мой возлюбленный. Я дам тебе моё благословение, Сын мой возлюбленный, тебе, на ком моё благоволение. А что касается меня, то я - Отец твой, и нет иного Бога, кроме тебя, ни на небе, ни на земле благословений. Я положу врагов твоих под ноги твои, и ты будешь править с дерева креста, a и будешь править во веки веков. [...] Твои [...], которые будут длиться вечно. [Ибо Ты - Сын мой возлюбленный [...] через благословения мои.
Ты […].
Ты - сила. […].
[Ты] - жених.
Ты - [...] отца.
Ты - Сын […].
[Ты] - святой Параклет, Аминь».
13. [И я, Варфоломей, увидел] Отца [благости], сидящего на своём сияющем жемчужном престоле. Я также видел Спасителя, сидящего по правую сторону Отца своего, и тысячи тысяч архангелов, херувимов, серафимов, сил, властей, двенадцать добродетелей Святого Духа, двадцать четыре старца, семь вечностей, патриархов, пророков и всех праведников, которые собрались и поклонились Сыну Божию, говоря:
«Свят, свят, свят Царь, Сын Божий,
Сын Царя и его благого Отца и Святого Духа.
Земля полна милости Господа и сострадания его.
И спас он милосердного человека, которого он создал.
Он простил ему грехи его и всех его сыновей. С миром, Аминь.
[…] и его сыновья. […]
[Слава] [тебе…]
Слава тебе, Святой Дух, [Аминь.]
[Слава тебе] всякое благословение, Аминь.
[…, Аминь]
Ты - пастырь овец, [Аминь.]
[Ты - свет] жизни, Аминь.
Ты [есть… Аминь.]
Ты также тот, кто спас [Адама, Аминь.]
[Слава] тебе, всякое благословение, Аминь.
[Слава тебе, свет] жизни, Аминь.
Слава тебе… Аминь.
Слава тебе, [… Аминь.]
Слава тебе, прощающий. Аминь.
[Слава тебе,] бессмертный, Аминь.
Слава тебе, Царь мира, Аминь.
Слава тебе, непорождённый. Аминь.
Слава тебе, нетленный. Аминь.
Слава тебе, Царь славы, Аминь.
Слава тебе, глава Вселенной. Аминь.
Слава тебе, святой совершенный. Аминь.
Слава тебе, сокровище славы, Аминь.
Слава тебе, истинный свет, Аминь.
Слава тебе, всеобщее спасение. Аминь.
Слава тебе, истинно благой. Аминь.
Слава тебе, вся альфа, Аминь.
Слава тебе, вся жизнь, Аминь.
О, сладкое имя, Аминь.
О, тот, кто превыше Вселенной, Аминь.
О, начало и конец всего, Аминь».
Первый гимн ангелов, который все святые пели во славу, [за] прощение Адама и всех его сыновей. Сын Божий простил грехи всего мира. С миром, Аминь.
[Второй] ангельский [гимн].
[Слава тебе...Иисус,] Аминь.
Слава тебе, [добрый] пастырь, [Аминь.]
[Слава] тебе, управитель Отца, Иисусе. Аминь.
[Слава тебе] светящий светильник, Иисусе, Аминь.
Слава тебе [свет] жизни, Аминь.
Слава тебе, одеяние [тех, кто раздет донага, Иисусе], Аминь.
Слава тебе, дающему приют [убогим. Аминь].
[Слава] тебе, хлебу алчущих, Иисусе. Аминь.
[Слава тебе,] истинный жених, Иисус. Аминь.
Слава тебе, [путь] спасения, Иисусе. Аминь.
Слава тебе, благословение Саваофа, Иисусе, Аминь.
Слава тебе, вечная радость, Иисусе. Аминь.
Слава тебе, хвала [Богу], Иисусе, Аминь.
И ещё раз со всеми его сыновьями. С миром, Аминь.
Придите на радость нашего Царя, аминь.
Пусть каждый из ангелов придёт с плодом, и пусть все они возрадуются прощению Адама и всех его сыновей. Ибо он вернулся к своему началу, каким он был изначально. С миром, Аминь.
Третий гимн ангелов. С миром, Аминь.
14. Отец повелел привести Адама к [ним] с Евой, его женой. И Михаил тотчас поспешил в рай, и привёл Адама и Еву, и поставил их перед Отцом. Адам же был ростом четырежды по двадцать локтей, Ева же была пятидесяти локтей.
Поверьте мне, братья мои апостолы: я, апостол Варфоломей, с тех пор, как родился в мир, не видел никакого человеческого образа ни на небе, ни на земле, подобного образу Адама, кроме образа Спасителя. Он был одет в пояс из жемчуга, и множество ангелов [пели ему гимны] в небесной мелодии, и лучи света исходили из глаз Адама, как при восходе солнца. Я видел его в скинии Отца; на челе его были написаны письмена и знаки в виде креста, которые невозможно прочесть ни плоти, ни крови; имя же Отца и Сына и Святого Духа написано на челе его и на всем теле его в семи местах. Я также видел сандалию Отца на ногах его, и ремешки её сияли в семь раз ярче солнца и луны.
Ева украсила себя украшениями Святого Духа, а силы и девы пели ей гимны на небесном языке, называя её именем: «Зоя, мать всех живущих».
Благой Отец ответил Адаму: «Адам, сын мой, даже если ты и отрёкся от моей заповеди, - из-за жены своей ты не слышал её, - вот, Иисус, Сын мой, пришёл к тебе и принял на себя все эти страдания, пока не простил тебе все твои грехи, и ты сам не стал сыном, подобным ему. Что же касается Марии, в которой пребывал Сын мой, то Ева также будет матерью с нею в моём Царстве».
15. Отец ответил и сказал всему ангельскому воинству: «Пусть они придут со своими благими вестями и своими благоухающими ароматами и поклонятся мне, ибо я снова примирился со своим образом».
Тогда Михаил и весь ангельский хор возвысили свой голос и произнесли этот гимн Адаму в тот момент, говоря:
«Велика радость Адама, который вновь вернётся к своему истоку.
Михаил и мир его, Аминь!
Гавриил и его благая весть, Аминь!
Рафаил [и вода] жизни, Аминь!
Сариэль и его плод, Аминь!
[…] со его светильниками света, Аминь!
Ракуэль со святым елеем, Аминь!
Асуэль с его одеждами, Аминь!
Сарафуил со своими псалтырями, Аминь!
[…о]уэль с его одеждами, аминь!
Бальзамос с девственностью, Аминь!
Хармосиэль, трубный и духовный, Аминь!
Сарейу со его благовониями, Аминь!
Кадиэль со своим барабаном, Аминь!
Уриил со светом солнца, Аминь!
Это ангелы света!
Придите на радость нашему Царю Иисусу, аминь!
Мы все радуемся прощению Адама и всех его сыновей. С миром, Аминь! Аллилуйя!».
Четвёртый гимн наших ангелов.

Благословляю тебя, Царь Вечности. Аминь.
Мы благословим тебя, недостижимого. Аминь.
Эл, Эл, Авва Царь, Аминь.
Abriath (? - прим. пер.) живой Искупитель, Аминь.
Тот, кто дарует нам жизнь, Аминь.
И исполнение всего, Аминь.
Пятый гимн ангелов, благословляющих Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Благослови нас, Отец. Аминь!
Благослови нас, Сын. Аминь!
Благослови нас, Святой Дух. Аминь!
Пусть рай скажет вместе с нами: Аминь!
Пусть херувимы скажут вместе с нами: Аминь!
Пусть серафимы [скажут вместе с нами:] Аминь!
[Пусть] силы [скажут вместе с нами: Аминь!]
Пусть небесные существа скажут [: Аминь!]
[Пусть скажут] девы: Аминь […]
Помни нас, Царь наш [...], потому что ты есть
наша гордость и одеяние [из]
[наше] спасение,
наша жизнь,
наше убежище,
наш […]
наш помощник,
наш защитник,
наш Царь […]
Его милость над всеми, Аминь! Аллилуйя!
Шестой гимн ангелов.
16. Затем, когда Адам увидел великую честь и этот дар, который выпал ему и всем его сыновьям, а именно, что Сын Божий простил им грехи их, он воспел этот гимн:
«Благословлю Бога, вспомнившего обо мне.
Ангелы радости, придите, возрадуйтесь со мной,
ибо Сын Божий освободил меня.
Он спас [меня] и жену мою,
и он исцелил [меня] и всех моих сыновей.
Все праведники земли, придите и возрадуйтесь со мной,
ибо Христос, Сын Божий, сделал меня безгрешным.
Ибо это день и час радости,
[в] котором мой отец Михаил, архангел,
и весь ангельский хор
молился за всё моё потомство,
пока Всемогущий Бог не помиловал меня и всех моих сыновей,
и не примирился со мной, созданным им существом,
которое есть его подобие и его образ. С миром, [Аминь!]».
[Тогда] Михаил, Гавриил, Рафаил, [Асуил] и Сарафуил, шесть его собратьев [ангелов], преклонились и поклонились Отцу, [Сыну и Святому Духу]. Тотчас всё ангельское воинство возвысило свой голос к Иисусу, Сыну Бога живого, и сказало:
«Агнец [Божий], ты явил милосердие [к образу твоему], Адаму, а также и другим, ты спас [их], Аминь!
Ты вернул заблудшую [овцу] на правильный [путь], путь спасения, аминь!
Радуйся, Адам, в радости твоего Царя Иисуса. Аминь!
[Тот, кто принял все страдания] ради тебя, пока не спас всех [твоих сыновей.] С миром, аминь!».
Это последний гимн Адама, подобия Бога Всевышнего. С миром, Аминь! Аллилуйя!
Затем пришли праведники, которых призвал Адам, чтобы они вошли в его радость и его счастье. Они следующие: во-первых, Авраам, друг Божий; Исаак, безгрешный; Иаков, святой Всевышнего; Иов - терпеливый; Моисей архипророк; Ной праведный; и все праведники, исполнившие волю Божию.
Все они обняли Адама и поклонились ему, говоря: «Ты благословен, Адам, потому что Иисус Христос простил тебе грехи. А что касается нас, твоих сыновей, он освободил нас, аминь!».
Тогда все праведные возрадовались и благословили Бога, говоря: «Все праведные будут светить в Царстве Отца своего всемеро ярче солнца. Свет праведных [будет] светить […] свет перед ними […] все те, кто угодил Богу […] тело [и] кровь [нашего Спасителя] есть живое существо, [и] все те, кто получил жизнь [стали] безгрешными.
Слава Тебе, Иисус, наш царь!
Слава [Тебе, Иисус,] истинному жениху!
Слава тебе, бессмертный […].
Слава Тебе, Иисус, Отец [всякой] души, [Аминь!]».
[И] когда праведники закончили [свои гимны], они пошли и вошли в город [Христа] и пребывали в нем вечно, покоясь в вечности. Аминь!
И когда все остальные ангелы закончили свой гимн и произнесли «Аминь», Отец дал им свой мир и отпустил их. Каждый пошёл в своё место, которым управлял. С миром, Аминь! Это гимны, которые пели ангелы, когда они собрались вместе, радуясь, что Сын Божий воскрес из мёртвых и освободил сынов Адама из плена. Он взял их на небеса и отдал в дар своему Отцу, в великом мире, на веки вечные. Аминь!
Что касается самого Адама, то Отец поставил его у ворот жизни, чтобы все праведники были встречены первыми, когда войдут в Иерусалим, город Христа. Что касается самой Евы, то он поставил её выше всех [женщин], которые исполнили волю [Божью], [чтобы она] первой обняла их [прежде, чем они] войдут [в] город Христов.
17. «Я, Варфоломей, провёл [много] времени без еды и питья, ибо слава того, что я видел, была моей духовной пищей. Вот, братья мои апостолы, я сказал вам тайны, которые видел своими глазами. И вы радуйтесь вместе со мной о прощении грехов, которое наш Спаситель даровал Адаму и всем его сынам».
Апостолы ответили [в один голос, говоря]: «Хорошо сделано, наш возлюбленный брат Варфоломей, [ты от] тайн Христовых! Воистину, [никто не знал] праздника, который празднует Сын [Божий], пока ты не увидел эти неизреченные [духовные тайны]. Воистину, ты будешь называться Варфоломеем, восприемником тайн Христовых, до скончания века. Имя твоё не исчезнет на небе, и на земле ты будешь называться Варфоломеем, мужем-мистерией (?) Сына Божьего».
И Варфоломей ответил: «Простите меня, братья мои апостолы; я ничтожен среди вас, потому что всеми отвергнут. Я беден в своём ремесле, и я [не] почитаем в своей жизни. Многие видят меня в городе и говорят: «Не тот ли это Варфоломей, который подаёт веточки садовнику, продавцу овощей? Не тот ли это, который живёт в саду Иерокатеса, префекта нашего города, который продаёт овощи для него и из рук которого мы покупаем? Где он обрёл такое величие, хотя его репутация бедняка широко распространена?». Однако я творю чудеса Сына Божьего.
18. «Мои возлюбленные братья, вы [являетесь] епископами, которых Спаситель назначил для [всего] [мира]. Отец наш Пётр, когда Спаситель взял нас на гору Елеонскую, наш Спаситель говорил с нами на языке, которого мы не понимали. И тотчас [...] он открыл его нам, сказав: «Анетарат Таурат», и немедленно [...] семь твердей открылись одна за другой. Наши тела засияли, как снег, и мы смотрели и видели нашего Спасителя, когда его тело возносилось на небеса, в то время как его ноги оставались твёрдо стоять на горе вместе с нами. Он простёр свою правую руку и запечатлел нас, двенадцать, трижды. Мы также пошли с ним на высоту, в скинию благого Отца, на седьмое небо.
Затем Спаситель пал на колени перед добрым Отцом, говоря: «Отец мой, прояви сострадание к моим братьям, апостолам, и благослови их бесконечным благословением».
«Затем Отец, Сын и Святой Дух простёрли руки на голову Петра и возвели его в сан архиепископа для всего мира. Отец благословил его, говоря: «Ты будешь начальником и главой в Царстве моём; ты будешь вознесён по правую руку Сына моего; и ты будешь также выше всего мира. На кого бы ты ни возложил руку твою на земле, это я и мой возлюбленный Сын Иисус и Святой Дух поднимаем руку свою на тебя. И что бы ты ни освободил на земле, это мы освободим; и снова, что бы ты ни связал на земле, это мы свяжем. И также, что бы ты ни отпустил на земле, это будет отпущено на небе. И ничто во всём [мире] не будет более возвышенным [чем твоё наследие]. И кто не будет рукоположен через твою руку [и] твой престол, того рука будет отвергнута, и он не будет принят. Твоё дыхание будет от моего дыхания, дыхания моего духовного Сына и дыхания Святого Духа, так что всякий человек, которого ты захочешь крестить, и на чье лицо ты дунешь, тот примет Святого Духа. Во имя Отца и Сына и Святого Духа». [Тотчас] херувимы, серафимы, архангелы и все ангелы [возвысили голос] и ответили: «Аминь!».
«И благословил Андрея, сказав: «Ты будешь могучим столпом Иерусалима, моего возлюбленного города в моём царстве. Аминь!» И благословил Иакова, говоря: «Ты увидишь меня и Сына моего прежде, чем войдёшь в каждый город и селение и будешь проповедовать им, [и] впоследствии они уверуют в тебя, аминь! И ты, Иоанн, возлюбленный Духа моего и Сына моего Иисуса; все узы, связанные с сердцем Сына моего; нет никакого разделения ни между твоим духом и духом Сына моего, ни между моим собственным.Но ты будешь благословен в моём царстве навеки, аминь! И ты, Филипп, везде, где ты пойдёшь, и проповедуешь слово моего возлюбленного, во имя моего возлюбленного Сына и его креста света, он будет продолжать идти с тобой, пока они не уверуют в тебя навсегда, аминь!
Ты тоже, Фома, избранный мой, твоя вера станет подобна орлу света, летящему из всех земель, пока они не уверуют в меня и пока они не уверуют в имя моего Сына через тебя, навсегда, аминь! Ты тоже, Варфоломей, твоя душа будет обителью тайн моего Сына, аминь! И ты, Матфей, твои чудеса умножатся, так что твоя тень поднимет множество [тех], кто был погребён. Как только твоя тень [покроет их], они придут в великое чудо [и станут совершенными, аминь!]. И ты тоже, Иаков, сын Алфея, никакая сила дьявола не сможет господствовать над твоим телом или твоей проповедью где-либо, но то, что ты насадишь, будет невозможно выкорчевать вовек, аминь! И ты, Симон Кананит, никакая сила противника не сможет приблизиться ни к какому месту, где ты подтвердил слово моего Сына, аминь!
«И [Иуда,] сын Иакова, где ступят стопы твоих ног, я прощу им грехи их, и они уверуют в [моё] имя через [тебя и станут] терпеливыми людьми. С миром, аминь! И ты, Фаддей, мой возлюбленный, никакая мысль дьявола не сможет приблизиться к месту, где ты будешь утверждать слово моего Сына, из-за чистоты твоей души, аминь! И ты, Матфей, благословенный апостол, твоё благоухание будет распространяться по всему миру и небесам, потому что ты был богат по миру и отказался от всего ради моего Сына, Иисуса, брата моего позвоночника, и чистоты моего сердца, и слова моего языка. В мире, аминь!».
«Когда ангелы, [архангелы], херувимы, [серафимы], [силы] и двадцать четыре старца услышали благословение, которое Отец сказал Петру, и мы тоже, мы ответили: «Аминь! Аллилуйя!».
19. «И ныне, братья мои апостолы, простите меня. Я, Варфоломей апостол, не удостоен чести». Тогда все апостолы встали, поцеловали Варфоломея в голову и сказали ему: «Хорошо, возлюбленный брат наш Варфоломей, и смирение, с которым ты смирил себя».
20. Сказав это, апостолы встали и принесли дары. С ними была Мария, которую послал им Спаситель Иисус, сказав: «позовите их ко мне завтра в Галилею, и дам вам мир мой». Когда они приняли тело и кровь Иисуса Христа, Сына Бога живого, они возрадовались и благословили Бога, любящего всех людей. И дым от жертвоприношения распространял сладостное благоухание до самого престола Отца. Отец обонял благоухание апостолов, сжалился над их мольбой и услышал их молитву.
Отец ответил и сказал своему возлюбленному Сыну: «Встань, Сын мой возлюбленный, сойди к ученикам твоим и утешь их. Дай им силы и ободри их, чтобы их сердца не опечалились, и они не сдались и не перестали проповедовать всему миру во имя твоё и Святого Духа. Встань, Сын мой возлюбленный, поспеши к братьям твоим и апостолам и воздай им радость, чтобы они не сказали: «Наш Спаситель воскрес из мёртвых, он вознёсся на небеса к Отцу во славе, а нас оставил среди городов [на земле], и поэтому не дал нам радости взамен страданий, которые мы получили в мире»».
И воскрес Сын Божий и сошёл в мир. Он пошёл в Галилею и нашёл своих учеников, собравшихся вместе с Марией. И явился им Иисус и сказал им: «Приветствую тебя, Пётр, епископ мой, венец апостолов. Приветствую вас, мои собратья по чести, каждого из которых я избрал. Приветствую вас, братья мои и сыновья мои. Мир Отца моего с вами, мир мой, который я получил от Отца, чтобы он пребывал с вами во все времена».
Он подул на лица их и сказал им: «Примите Духа Святого в себя. Я прощу тех, кому вы простите грехи их, и удержу тех, кого вы будете держать». И он показал им раны от гвоздей на руках своих, и раны от копий на боку своём, и плевок на лице своём, и кровоподтёки от ударов на глазах своих, и уколы от тернового венца на голове своей. И он поднял руку над ними и благословил их, говоря: «О, святые члены мои, будьте мужественны и не бойтесь, ибо Отец мой дает вам воздаяние [за труды ваши]».
Это два благословения, которые Спаситель открыл своим ученикам после своего воскресения из мёртвых.
[И] все [апостолы] […] когда они […] много плакали. Иисус поднял их и сказал [им]: «Встаньте и не плачьте обо мне, ибо я уже [воскрес из] мёртвых и отошёл к Отцу моему. [Вот,] Пётр, [ты не понимаешь], что это подобно [человеку, который] далеко уходит и у которого есть [жена и] дети. Они плакали о нём, говоря [ему]: «[куда ты идёшь] и на кого ты нас оставляешь?». Повинуйся ему, как мне, ибо когда ты повинуешься ему, ты повинуешься мне.
«Что касается тебя, возлюбленный Петр, то вот, Я поставил тебя отцом над всеми твоими братьями. Да, ты, будь утешением для твоих меньших братьев, апостолов, и ободряй их, пока они не завершат свой путь в мире. А что касается меня и моего Отца, мы всегда с вами, аминь! Я говорю вам, мои благословенные ученики, ваши имена написаны на моей правой руке, и я всегда помню о вас. Я даже доверил вам саму Марию, так что не отвергайте её от себя!».
Когда Спаситель поговорил с ними, апостолы встали и поцеловали ребро Иисуса. [Он взял] свою живую кровь, текущую из [его бока], и [он] запечатлел их ею. [Он сказал им:] «Святые члены мои, узрите мою [кровь ...] доныне [...] сильной тенью. Вы воскресите мёртвых, слепые прозреют [и] калеки будут ходить. Немые будут говорить, [глухие будут] слышать, и вы [откроете] нищим все чудеса, которые я совершил, когда был [с вами] в мире. Ибо когда я уйду к [моему Отцу], вы будете творить дела, превосходящие сии (чудеса), доколе не соберёте овец моих рассеянных». Сказав это, Спаситель благословил их и вознёсся на небо, а ангелы славы пели на его пути.
21. И апостолы весьма возрадовались, что Сын Божий благословил их. Фома же, называемый Дидимом, не был там, когда пришёл Господь, но пошёл в свой город, потому что ему принесли весть, сказав: «сын твой умер». Фома пошёл и нашёл [его] на седьмой день после его смерти.
Он тотчас пошёл к месту, где был похоронен, и воскликнул: «Сиофан, возлюбленный мой! Поднимись во имя Иисуса Христа, Сына Бога живого! Поднимись и встань, чтобы я мог говорить с тобой». И Сиофан тотчас встал, и слава Иисуса [Христа] сияла на его лице. Он приветствовал своего отца […] с радостью. И [Фома] ответил [и сказал] своему сыну: [«Благословен ты, мой] сын, ради которого дар Христа достиг всего города».
Сиофан ответил и сказал своему отцу: «Благословен ты Господом, отец мой, ибо ты уверовал в Господа, Сына Божьего. Вот, отец мой, я говорю тебе, что когда они пришли за мной, чтобы отделить мою душу от моего тела, пришёл великий, сильный ангел в льняной плащанице, вместе со множеством ангелов, все препоясанные золотыми поясами по чреслам своим и благоухающие, и они называли этого ангела Михаилом, ангелом милосердия. Все они стояли надо мной с улыбающимися лицами, смеясь мне. И Михаил запечатал мои уста во имя Отца, Сына и Святого Духа. И немедленно моя душа выскочила из моего тела и опустилась на руку Михаила. Он окутал её льняной плащаницей и вознёсся с ней на небеса, воспевая [передо мной] гимны.
Когда мы достигли огненной реки, Михаил опустил меня на его руки, и я вошёл в неё, как в небольшой водный канал. Затем вновь, этот другой эон называется […] огненной рекой, так что я сказал […], место, которое я видел в пламени […] древесный уголь […] река […] он переправил меня через эту реку». Свет Михаила сиял надо мной, пока мы не пересекли реку. Перейдя её, мы поднялись на небо, и он отнёс меня к озеру Ахерусия и омыл меня в нём три раза.
После этого раздался голос свыше, говоря: «О, ангелы, благовестники, возьмите эту душу в места бессмертия и в рай небесной жизни, чтобы она увидела места апостолов, их венцы и их престолы». И Михаил немедленно взял меня в место, называемое Скинией Отца. И я увидел ваши двенадцать престолов из сверкающего жемчуга. Двенадцать ваших венцов, инкрустированных драгоценными камнями, топазом и изумрудом, освещали весь город Христа. Я также увидел двенадцать белых одежд, возложенных на духовные престолы, и двенадцать деревьев, увешанных плодами, всё время дававших тень каждому из престолов. Также двенадцать орлов с человеческими лицами расправляли свои крылья над ними, по одному орлу на престол. На каждом из престолов были написаны имена двенадцати апостолов. Также двенадцать завес были наброшены над каждым из престолов, диадема из драгоценных камней была возложена на вершине престола, и тысяча ангелов [пела гимны] каждому из престолов.
И я, Сиофан, отвечал и сказал Михаилу, [великому] архангелу: «[Кому] принадлежат эти престолы?». [... он сказал мне:] «Это двенадцать престолов двенадцати святых учеников, которые следовали за Иисусом, Сыном Божьим, в мире. Поэтому Бог поставил эти тысячи ангелов, чтобы они пели им гимны, пока они не завершат свой путь и не воссядут на них, правя вместе с Сыном Божьим в его царстве».
Я ответил и сказал Михаилу: «Господи, покажи мне престол отца моего, ибо я не смог прочесть букв, написанных на престолах». Михаил отвёл меня в середину престолов и показал мне его, и сразу же, как только я приблизился к нему, свет жемчужины и тысячи ангелов и их слава перестали сиять на их лицах. Я хотел сесть на него, [но] ангелы остановили меня, сказав: «Кроме отца твоего никто не сможет сесть на него. Никому из плоти и крови не дано сидеть на этих престолах, кроме одних апостолов его». И я бросился и [поклонился] престолам, и тысячи ангелов [благословили] меня великим небесным благословением. С миром, Аминь!
[И] Михаил немедленно привёл меня в рай, [и существа] рая пригласили меня, [говоря]: «Войди, [расположись поудобнее] и отдохни, о сын апостола». [...] Михаил архангел и я [...] рай. [В] тот момент, [когда] ты (т. е. Фома) молился Богу Иисусу Христу, Михаил взял мою душу и снова поместил её в моё тело. Я воскрес живым и теперь говорю с тобой».
22. И Фома сказал в ответ сыну своему: «Блажен ты, сын мой, ибо благодать Божия достигла тебя, и ты увидел эту великую честь». Сказав это, Фома поспешил в город вместе со своим сыном. Он (т. е. Сиофан) тотчас вошёл в свой дом, и когда бывшие в доме увидели его, они упали на лица свои и были как мёртвые. Он приблизился к ним, поднял их и говорил с ними, объясняя им, как его отец говорил с ним и воскресил его из мёртвых, и как он видел славу и честь небесных существ. Ибо Фома не вошёл в дом свой по причине чудес, которые он творил, но остался вне города, чтобы большинство народа уверовало в Господа.
Весть о том, что Сиофан, сын Фомы, [воскрес] из мёртвых, распространилась по всему городу, и [вся] толпа [собралась] перед входом в дом, [в котором] лежал сын. Они увидели [его и] удивились, и пошли [к] юноше и спросили его: «Кто [тот, кто воскресил тебя] из [мёртвых? …].
[Сиофан ответил: «…] Италия (?). Когда я умер, меня отнесли [в] гробницу [и] похоронили. Моя душа была взята [на] небеса, [и] мне были показаны места бессмертия. [Я] провёл семь дней под деревьями рая, небесного Иерусалима, под тенью их ветвей. Что касается моего тела, то Михаил архангел запечатал его своим перстом во имя Отца, Сына и Святого Духа. Оно не испортилось, не заразилось и не разложилось за эти семь дней. И оно было всё в радости, красное, как розы, потому что я должен был снова вернуться к нему ради спасения и безопасности моего города. И после семи дней мой отец услышал, что я умер, и он пришёл и воскресил меня из мёртвых во имя Отца, Сына и Святого Духа. С миром, аминь!».
Когда народ услышал это, [они] пали ниц и поклонились ему, говоря: «Просим тебя, покажи нам место, где находится раб Христов, и мы тоже уверуем в него». И когда толпа сказала это, юноша побежал вперёд по дороге и привёл их к отцу, а тот отвёл их [туда], где находился апостол.
Увидев его, они пали ниц и сказали: «Благословен ты, что вошёл в [наш город], и нет никого, кроме тебя. Иисус [Христос], Сына Бога живого».
Когда всё собрание сказало это, апостол благословил их и крестил в тот день из них двенадцать тысяч человек. И он подготовил для них основание церкви, и поставил Сиофана епископом церкви, и отпустил их, и отправил с миром. Аминь!
Апостол Фома возрадовался в Духе и благословил Бога, говоря: «Мой Господь Иисус Христос, я всегда благодарю тебя; ты даровал мне свой мир. Я пошёл в город и спокойно пристал к гавани, так как мой корабль был в безопасности. Я нашёл гавань, в которой властвовали демоны. Затем я упорствовал и победил их твоей силой. Я вытащил их своими сетями в сеть царя Иисуса. Множество людей оказалось осквернёнными грехом, но я обелил их кровью Иисуса Христа. Вот, Иисус Христос посадил меня на корабль спасения и привёл меня в гавань мира, и я возрадовался в своём сердце и пригласил множество людей в брачный чертог свой».
23. Сказав это, блаженный апостол взошёл на облако, и оно принесло его на гору Елеонскую. Он нашёл апостолов, ожидавших [его], и Фома [апостол] сказал [им: «Приветствую вас,] наследие Господа моего Иисуса Христа, которые собрались друг с другом в мире Отца. Приветствую вас, братья мои апостолы, венец жизни».
Апостолы также ответили: «Приветствую тебя, раб Иисуса Христа. Ты пошёл воскресить одного умершего, а воскресил множество людей в городе крещением и печатью Отца, Сына и Святого Духа».
Затем Пётр сказал Фоме: «Брат мой, приглашающий в брачный чертог Господа моего Иисуса Христа, вот что я говорю тебе, брат наш: Господь наш Иисус явился нам после того, как ты ушёл от нас, после того, как он воскрес из мёртвых, и прежде, чем он отправился к своему [Отцу]. Он дал нам свой мир, мы поцеловали его, и он благословил нас. Он оставил нас, чтобы вознестись на небо, но сказал нам: «Я с вами всегда - я, мой Отец и Святой Дух»».
Когда блаженный апостол Пётр сказал это, Фома очень опечалился и громко заплакал, говоря: «Ну что ж, после того как ты воскрес из [мёртвых], мой Господь, ты явил себя ученикам. А меня ты отделил [от] моих братьев. [Если] ты хочешь явить себя мне […], которые я дал, чтобы я мог увидеть тебя, прежде чем ты отойдёшь к [своему Отцу]. Хотя он (Сиофан?) живёт во имя моего Господа [Иисуса] Христа, но если я не положу перста моего на раны от гвоздей, и если я не положу руки моей на раны от копья, я не поверю, что он воскрес из мёртвых. Ибо я не верю, что он воскреснет, [если] не откроется мне, и причинит мне боль, ибо он сказал нам: «Я не разлучу вас друг с другом, но вы будете иметь одно и то же наследие в Царстве моём».
Когда апостол Фома сказал это, плача перед одиннадцатью учениками, апостолы ответили Фоме в лицо, говоря: «Господин наш и брат! Не отказывайся верить в воскресение Спасителя, но веруй, что он воскрес и восшёл к Отцу своему, и что мы первые, кому он явился, вместе с Марией, Матерью своей».
Фома снова ответил: «Я верю, что он воскрес и бессмертен, ибо он вкусил смерть ради спасения [нас] всех, и именно из-за великой скорби я медлил, так как не видел его».
И [апостол Варфоломей] ответил, [говоря]: «Послушай меня, брат мой Фома! Помни изречение, которое сказал Спаситель [в] Евангелии: «Если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и будет вам, и нет ничего невозможного для вас». И ещё: «всё, чего ни попросите в молитве, получите, если веруете». Итак, Фома, Бог всегда внемлет молению всякого верующего в него. Бог добр, он всегда слушает каждого, кто обращается к нему. Бог силён в терпении. Он всегда прислушается к мольбам тех, кто ищет его».
24. Когда Варфоломей сказал это Фоме, Спаситель предстал перед ними и воскликнул, говоря: «Приветствую тебя, Фома, отрок. Приветствую тебя, цветок рая на седьмом небе. Приветствую тебя, вера, утверждённая на небе и на земле, которую никто не может разрушить. Приветствую тебя, Пётр, великий венец апостолов. И вы [...] мои сонаследники. Мир [моего Отца] со всеми вами!».
Когда Спаситель [сказал это] апостолам, [они] тотчас подошли и поклонились ему на земле, говоря: «Благодать твоя и мир твой да пребудут с нами, Иисус. Аминь!».
Иисус Спаситель ответил и сказал Фоме: «Поднеси ко мне перст свой, положи его на руку мою и посмотри на раны от гвоздей. Посмотри также на кровоподтёки от ударов, которые они наносили мне по лицу, на плевки, которые они плевали мне в лицо и глаза, на уколы от тернового венца, возложенного на [мою] голову, и на рану от трости, которой они били меня по голове. [Подойди] и посмотри на уксус, копьё и желчь, которые они дали мне пить вместо воды, немного которой я просил их принести, чтобы напиться. Не будь неверным, но верным, и верь, как должно».
И Фома ответил: «Верую, Господь мой и Бог мой, что ты - Отец, ты - Сын, ты - Дух Святой. И ты воскрес из мёртвых и всех воскресил святым воскресением твоим. И вот что я сказал братьям моим апостолам: «Если не увижу, что воскрес, не поверю».
Спаситель ответил и сказал: «Аминь! Я говорю тебе, Фома, отрок, что я с тобой везде, где ты будешь проповедовать имя моё, как и мой добрый Отец, и ты не войдёшь ни в один город и ни в одно селение, где бы я не следовал за тобой, как и мой добрый Отец и Святой Дух. Ибо что ты насадишь, то благословит Отец мой, то я сам взращу, и Дух Святой будет главою его».
Тогда Фома простёр перст свой, взял крови, текущей из ребра Сына Божия, и запечатал ею себя. Спаситель ответил и сказал всем апостолам: «Вот, моя Божественная Кровь соединилась с вашим телом. Вы сами стали Божественными, как и я. Вот, я с вами до скончания веков».
Сказав это, Спаситель вознёсся на небеса в великой славе, говоря: «Не будь беспечен, Пётр, ты и братья твои [...] овцы мои, пасите их [...], пока не соберёте весь мир в пречестную Церковь мою, чтобы они жили нетленной жизнью и приняли Божественное тело и прекчестную кровь мою, и чтобы они жили. С миром, аминь!».
Он открыл глаза апостолам, и они [провел] много дней, удивляясь его вознесению на небо. Это был второй раз, когда Спаситель явился своим ученикам после своего воскресения из мёртвых.
Это книга воскресения Иисуса Христа, Господа нашего, в радости и ликовании. С миром, Аминь!
25. Пётр ответил, говоря: «Братья мои апостолы, встаньте и вознесите дары прежде, нежели нам расстаться друг с другом». Тогда апостолы сказали ему в ответ: «ты - отец наш и епископ наш. Тебе дана власть делать всё, что угодно».
Итак, апостолы встали и приготовились к приношению: принесли соответствующий хлеб, чашу неразбавленного [вина] и благоухающие благовония. Пётр возглавил жертвоприношение, а все апостолы окружили стол. Апостолы посмотрели […] и […] когда они разделили это на столе, [их глаза] открылись, и их сердца возрадовались. [Они] все поклонились Сыну Божьему, сидящему по правую руку от Отца, в то время как его Тело находилось на столе, и они собрались вокруг него, разделяя его. И они увидели кровь Иисуса, текущую [как] живую кровь в чашу.
Пётр ответил: «Послушайте меня, отцы мои и братья мои: Бог возлюбил нас более всех народов земли и дал нам увидеть эти великие почести. Господь наш Иисус Христос дал нам воспринять и открыл нам славу своего Тела и Божественной Крови».
После этих слов они причастились Тела и Крови Иисуса и прославили сокровище жизни. После этого они [ушли] и проповедовали во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, во славу Святой Единосущной Троицы, отныне и во веки веков. Аминь.

Перевод - Максим Буранов